Dumisani Dube, Simbabwe

„Ich bin schwul und katholisch − warum sollte das ein Widerspruch sein?“

„Dialoge können Menschen dazu bringen, das zu sehen, was sie sonst nicht sehen.“

Dumisani Dube hat in seiner Gemeinde in Johannesburg das Projekt „Dialogue for Change” initiiert: Den Dialog zwischen der LGBT-Gemeinschaft und der Kirche.

„Ich bin schwul und katholisch. Für viele scheint das noch immer ein Widerspruch zu sein. Der ehemalige Präsident Robert Mugabe sagte einmal, Schwule und Lesben seien schlimmer als Schweine und Hunde, denn Schweine und Hunde wüssten genau, wer ihr Sexpartner sei. Ich musste aus Simbabwe fliehen und lebe jetzt in Johannesburg.

Homophobie ist in Südafrika noch immer weit verbreitet. Es gibt Menschen, die aus Hass oder Sturheit auf ihrem Standpunkt beharren. Aber es gibt auch die Menschen, die nur aus Unwissenheit schlechte Dinge sagen oder tun. Mit denen wollen wir reden. Ich glaube daran, dass Dialog das Leben aller zum Positiven verändert. Dialoge können Menschen dazu bringen, etwas zu sehen, was sie sonst nicht sehen. Hat man unterschiedliche Standpunkte, dann hilft Reden dabei, zu verstehen, was der andere jeweils erlebt.

In meiner katholischen Gemeinde in Johannesburg habe ich das Projekt „Dialogue for Change“ gestartet. Hier suchen LGBT-Menschen den konstruktiven Dialog anderen Katholiken. Und Schritt für Schritt beginnen sie, uns schwule und lesbische Katholiken zu verstehen.“

Ryan Kollano, Kenia

7 Menschen gründen eine Menschenrechtsorganisation. 4 werden getötet. 2 tauchen unter. Ryan Kollano ist der Letzte.

„Wenn selbst die Kirche Menschen abstößt, weil sie anders sind, dann tun es alle.“

Ryan Kollano aus Kenia setzt sein Leben tagtäglich aufs Spiel, um für bessere Bedingungen von LGBT-Menschen in Kenia zu kämpfen. Weil die politische Lage zu gefährlich ist, können wir sein Bild und seinen echten Namen nicht veröffentlichen.

„Als Lehrer an einer katholischen Schule erlebte ich, wie schlimm LGBT-Kinder behandelt werden. Nur der Verdacht, dass ein Kind schwul oder lesbisch sein könnte, reicht oft aus, um es zu schlagen oder von der Schule zu schmeißen. Deshalb wurde ich Aktivist in einer LGBT-Organisation und setze mich seither dafür ein, dass wir sichere Schulen haben und eine Kirche, die Kinder nicht dafür verurteilt, dass sie sind, wie sie sind. Wenn sogar die Kirche Menschen abstößt und verurteilt, dann tun es alle. Der Einfluss der Kirche in Kenia ist enorm. Würde die Kirche Toleranz und Akzeptanz predigen, auch für LGBT-Menschen, dann könnte sich schnell vieles zum Besseren wenden, auch auf politischer Ebene. Mein Engagement ist lebensgefährlich. Als wir die Organisation gründeten, waren wir sieben Personen. Von diesen sieben wurden vier getötet. Zwei sind untergetaucht. Also bin ich der Letzte. Wir wissen nie, wann unser Leben endet. Aber ich will nicht aufhören, denn sonst wären diese vier Menschen umsonst gestorben. Dieser Gedanke treibt mich an, weiter zu kämpfen.“

Misha Tumasov, Russland

Misha Tumasov aus Russland hatte schon immer den Lebenstraum, Priester zu werden. Als schwuler Mann war er jedoch gezwungen, andere Wege zu gehen.

„Ich bin einfach schwul - keine Sexbestie oder ein Vergewaltiger!

„Warum sollten Schwule nicht Priester sein können, wenn es doch ohnehin das Zölibat gibt?“

„Es gibt in Russland viele homophobe Verbrechen, die nicht geahndet werden. In der Tschetschenischen Republik gab es bis 2017 Gefängnisse, in welchen Homosexuelle gefoltert und getötet wurden – von der örtlichen Polizei! Ein Anti-Propaganda-Gesetz verbietet, im öffentlichen Raum über Homosexualität aufzuklären. Statt bedrohte und ausgegrenzte Menschen zu schützen, unterstützt die Kirche diese Ungerechtigkeiten indirekt. Ich bin sehr gläubig und wäre am liebsten Priester geworden – einfach, um allen anderen Menschen von Gott vorzuschwärmen. Und überhaupt: Wo liegt der Unterschied zwischen heterosexuellen und homosexuellen Männern im Zölibat?!“ Als ich dem Priester meiner Gemeinde gestand, dass ich schwul bin, wurde ich ausgeschlossen und von allen ferngehalten, als wäre ich eine Sexbestie oder ein Vergewaltiger! Seither engagiere ich mich dafür, innerhalb der katholischen Kirche Toleranz und Akzeptanz für schwule und lesbische Menschen zu erreichen.

Joanita Warry Ssenfuka, Uganda

„Ich fastete und betete, um nicht mehr lesbisch zu sein.“

„Wir müssen mit der Kirche in Dialog treten, wenn wir die gesellschaftliche Situation für Schwule und Lesben verbessern wollen.“

Joanita Warry Ssenfuka kämpfte lange dagegen an, lesbisch zu sein. Als sie sich selbst akzeptierte, fand sie auch einen neuen Zugang zu Gott.

„Als Katholikin wollte ich auf keinen Fall lesbisch sein. Als Teenager habe ich viel ausprobiert, um „den Teufel in mir” auszutreiben. Ich fastete, ich betete, ich zwang mich, eine Beziehung mit einem Jungen einzugehen – aber nichts hat funktioniert. Irgendwann sagte ich mir: Gott sieht alles, er wusste schon vor meiner Geburt, dass ich lesbisch sein werde. Trotzdem hat er zugelassen, dass ich auf die Welt komme – also muss mein Leben ja einen Sinn haben! In Uganda predigen viele Pfarrer direkt gegen Homosexuelle. Die Macht der Kirche ist groß: Wir haben mehr Pastoren als Ärzte oder Krankenschwestern und mehr Pfarreien als Krankenhäuser. Tausende von Menschen hören also diese Hasstiraden. Um die Situation für Schwule und Lesben in Uganda wirklich zu verbessern, müssen wir mit der Kirche in Dialog treten.“

Alicia Nalunkuma, Uganda

„Es gibt keine Gesetze, die uns schützen.“

„Es ist nicht schlimm, Transgender zu sein. Es ist nur schlimm, überall ausgeschlossen und diskriminiert zu werden.“

Alicia Nalunkuma aus Uganda ist als Junge geboren, fühlte sich aber immer schon als Mädchen. Seit ihrer Kindheit ist sie massiver Gewalt und Ablehnung ausgesetzt, auch von der staatlichen Polizei. Die Lage verschlimmerte sich in den letzten Jahren. Anfang 2019 erhielt sie Asyl in Deutschland. Herzlich willkommen, liebe Alicia!

„Ich fühlte mich schon in meiner Kindheit als Mädchen. Das Gefühl selbst war eigentlich vollkommen okay, schlimm daran war nur, überall ausgeschlossen und diskriminiert zu werden, egal wo man hinkommt. Weil ich mich nicht wie ein normaler Junge benehmen konnte, wurde ich von jeder Schule geschmissen. Als ich 14 Jahre alt war, hatten es meine Eltern satt. Sie gaben mich in ein Waisenhaus und verschwanden aus meinem Leben.
In Uganda gibt es eine starke Kriminalisierung von LGBT-Personen, aber für Transgender-Leute ist es noch schlimmer. Es gibt keine Gesetze, die uns irgendwie schützen. Ich bin sehr dankbar und glücklich, jetzt in Deutschland in Sicherheit zu sein.“

Davis Mac-Iyalla, Nigeria

„Ich sehe die Kirche als einen Ort für alle.“

„Die Kirche verändert sich nicht dadurch, dass man sich von ihr abwendet.“

Davis Mac-Iyalla aus Nigeria ist ein aktives Kirchenmitglied. Weil er schwul ist, muss er jeden Tag neu für Akzeptanz kämpfen.

„Homosexuelle in Nigeria leben immer in Angst. Es sind vor allem die religiösen Oberhäupter, die im ganz Land Hass schüren gegen Homosexuelle. Weil die Kirche aber einen großen Einfluss auf die Medien hat, sehen auch nicht-gläubige Menschen Schwule und Lesben als Bedrohung.

Ich glaube an Gott und war immer ein engagiertes Kirchenmitglied. Doch mit meinem Coming-out ließ mich meine Gemeinde im Stich. Selbst, als ich verprügelt und beleidigt wurde, nahmen sie mich nicht in Schutz, ganz im Gegenteil: ich sei ein Sünder und solle zur Hölle fahren. Das tat sehr weh. Ich hatte damals Momente, in denen ich mir wünschte, niemals geboren zu sein. Trotzdem habe ich mich nicht abschütteln lassen: Ich bin jetzt wieder sehr aktiv in der Gemeinde. Ich glaube, dass die Kirche sich nicht dadurch verändert, dass man sich von ihr abwendet.